A Irmandade Odinista II

Hoje vou postar a continuidade do dialogo com a Irmandade de Odin, tem mais só que não posso prolongar meu post, peço a todos que esperem a continuação no próximo post, obrigado a todos e até a próxima.

A Irmandade de Odin Hoje e o Ideal Heróico

AUTOR: Qual o status da Irmandade na presente era?

IRMANDADE DE ODIN: Somos uma aristocracia secreta que penetra cada

continente.

AUTOR: Aristocracia secreta?

IRMANDADE DE ODIN: Uma elite oculta. Assim como os “Mestres Ocultos” da

lenda ocultista, vivemos sem sermos reconhecidos no mundo.

AUTOR: E o que torna um Odinista especial?

IRMANDADE DE ODIN: Um Odinista é um completo homem de ação.

Enquanto membro do exército invisível dos deuses, ele é direto, descomplicado e forte.

AUTOR: A força parece ser muito importante para os Odinistas.

IRMANDADE DE ODIN: O Odinismo é um Credo de Ferro.

AUTOR: E por que a força é tão importante?

IRMANDADE DE ODIN: Porquê quando os deuses fizeram o homem, eles

fizeram uma arma.

AUTOR: Que tipo de arma?

IRMANDADE DE ODIN: Uma que é dura, mas flexível; perigosa, mas suave.

AUTOR: O homem não foi feito de barro macio?

IRMANDADE DE ODIN: Não. O homem não foi feito a partir da sujeira da terra

(como alegam os monoteístas)  e o homem não foi feito a partir de carbono, oxigênio e

gosma (como os materialistas alegam). 

AUTOR: Então a partir de qual substância o homem foi feito?

IRMANDADE DE ODIN: De acordo com as lendas, os deuses extraíram o

primeiro homem e a primeira mulher de árvores esplêndidas. Esta é a origem da nossa

força. 

AUTOR: Diga-me, o que é força?

IRMANDADE DE ODIN: Em termos poéticos, força é aquilo que exalta a

majestade natural do homem.

AUTOR: E em termos concretos?

IRMANDADE DE ODIN: Força é aquilo que promove o pensamento e a

ousadia. 

AUTOR: E por que a força é tão importante?

IRMANDADE DE ODIN: Porque é apenas se tornando mais forte que o homem

pode alcançar a sua divindade.

AUTOR: Em outras palavras,  através da força o homem pode se tornar

semelhante a deus?

IRMANDADE DE ODIN: Sim. E um homem semelhante a deus –  um homem

que é pura força, inacessível a qualquer compromisso – é chamado de herói.

AUTOR: No mundo de hoje, onde podemos encontrar tais heróis?

IRMANDADE DE ODIN: Em qualquer época, os heróis são aqueles que

conduzem o êxtase da criação ou o frenesi da guerra.  Sobre o politeísmo e a Natureza dos Deuses

AUTOR: O ethos Odinista é interessante, mas vamos discutir seus deuses.

IRMANDADE DE ODIN: Uma ideia excelente. Um homem é aquilo que ele

honra.

AUTOR: Se posso fazer essa pergunta, por que vocês honram muitos deuses?

Por que o politeísmo?

IRMANDADE DE ODIN: monoteísmo, a crença em um deus totalitário, é

incongruente e absurda.  Nenhuma divindade única, supra-ordinária e inefável controla

todas as realidades.

AUTOR: Então o conhecido deus judaico-cristão não existe? Ele é apenas uma

ficção ocultista? Uma invenção metafísica?

IRMANDADE DE ODIN: Essas não foram minhas palavras. A entidade

chamada Jeová (ou Yaveh)  realmente existe – ele é um deus violento de força e majestade

– mas ele é apenas um deus entre muitos. 

AUTOR: Como você sabe que Jeová não é o único?

IRMANDADE DE ODIN: Até mesmo o Velho Testamento admite a verdade. No

primeiro verso do salmo 82, por exemplo, Jeová é referido como um deus “entre deuses”.

AUTOR: Mas esta é apenas uma passagem.

IRMANDADE DE ODIN: O Novo Testamento, uma das mais novas escrituras

do mundo, também aceita a verdade.  Em Corintios, capítulo 8, versículo 5, Paulo de Tarso

escreve que há “muitos deuses e muitos senhores”.

AUTOR: Então o seu politeísmo é baseado em evidências da Bíblia?

IRMANDADE DE ODIN: Certamente que não. Nossa convicção é baseada em

três fundações. 

AUTOR: E quais são?

IRMANDADE DE ODIN: Primeira, invocamos a tradição. O homem tem

adorado muitos deuses por um milhar de séculos. A ideia do monoteísmo, uma fraude

exagerada concebida por um rei egípcio deformado, tem apenas trinta séculos. Trinta

séculos! Isso são apenas 100 gerações humanas. Tal novidade não possui nem raízes, nem

sangue, nem sentido e é irreal. 

AUTOR: E qual é a segunda fundação?

IRMANDADE DE ODIN: Invocamos os fatos da natureza. Observe o universo

ao seu redor. Um universo governado por uma divindade suprema iria possuir a

enlouquecedora simplicidade que caracteriza qualquer ditadura, mas nosso cosmo não

demonstra evidência de uma tal vontade trabalhando. Nosso universo é caracterizado por diversidade e desordem e isso indica que o universo é moldado por muitas vontades e

inumeráveis forças.

AUTOR: E qual é a terceira fundação para o politeísmo?

IRMANDADE DE ODIN: Invocamos uma emoção em nossas almas: sentimos

que os deuses são muitos.

AUTOR: Invocar uma emoção é um tanto quanto irracional.

IRMANDADE DE ODIN: Verdade. Mas os Odinistas sabem que o irracional

pode ser uma fonte de iluminação.

AUTOR: Se assumirmos que o politeísmo está correto, quantos deuses existem?

IRMANDADE DE ODIN: A Natureza – o reino sem janelas de toda a existência

– é inconcebivelmente complexa e está plena com nações de deuses e tribos de entidades

encantadas. Nenhuma mente as conhece todas. 

AUTOR: Então a natureza está literalmente formigando com deuses e criaturas

semelhantes aos deuses?

IRMANDADE DE ODIN: Está correto. O xintoísmo do Japão se refere a oito

milhões de deuses, mas mesmo esse número é muito baixo.

AUTOR: Todos os deuses são onipotentes?

IRMANDADE DE ODIN: A onipotência é uma impostura. Neste universo de

perigos e aventuras, os deuses implementam suas vontades através do esforço – e não por

decretos. 

AUTOR: Os deuses parecem quase humanos.

IRMANDADE DE ODIN: Claro que são antropóides. Aquilo que é inumano não

é divino.

AUTOR: Mas deuses humanóides? Como isso é possível?

IRMANDADE DE ODIN: A diferença entre um deus e um homem é apenas de

grau. Um deus é mais sábio, mais forte e mais belo, mas a natureza fundamental de um

deus é semelhante à do homem. 

AUTOR: Então um deus é uma espécie de super-homem?

IRMANDADE DE ODIN: Está correto. Amplifique tudo que é grande no homem

e o resultado será um deus.

AUTOR: Os Odinistas honram todos os deuses que existem?

IRMANDADE DE ODIN: Honramos todas as divindades – desde Janus dos

romanos até Tlazolteotl dos Astecas – mas o movimento é especialmente dedicado à raça de senhores descritos nos Versos Eddaicos.

Os Versos Eddaicos e as Três Idades do Homem

AUTOR: O que são os Versos Eddaicos?

IRMANDADE DE ODIN: Os Versos Eddaicos são antigos poemas. Também

chamados de “As-Palavras-de-Poder” , os Versos Eddaicos são brilhantes e audazes

revelações que descrevem certos deuses que possuem a elegância da força. 

AUTOR: Por que essas revelações são expressas em versos?

IRMANDADE DE ODIN: Todo conhecimento transcendental é expresso em

versos. Nenhum outro meio pode conduzir as forças intelectuais e instintivas dos deuses e

dos “homines noetici”. 

AUTOR: “Homines noetici”?

IRMANDADE DE ODIN: Homens pensantes.

AUTOR: E quem compôs esses misteriosos Versos Eddaicos?

IRMANDADE DE ODIN: Os Versos Eddaicos foram o produto de um gênio

singular.

AUTOR: E qual era o nome desse gênio?

IRMANDADE DE ODIN: Nas lendas, ele é chamado “Conhecimento-Inflamadopela-Imaginação”. Um homem de grande sabedoria, os sábios da moderna Índia o chamam

de Vyasa e alegam que ele ainda vive em algum lugar nas montanhas da Ásia.

AUTOR: E quando este indivíduo inspirado – este “Conhecimento-Inflamadopela-Imaginação” – compôs estes poemas?

IRMANADADE DE ODIN: Os Versos Eddaicos foram criados durante a

primeira idade da humanidade.

AUTOR: A primeira idade?

IRMANDADE DE ODIN: A história humana tem três períodos. O primeiro é

chamado de “A-Idade-do-Frescor-Primitivo”. Nesta primeira idade, os principais inimigos

de um homem eram predadores com corações puros 

(1)

.

AUTOR: Quem eram esses predadors com corações puros?

IRMANDADE DE ODIN: Animais selvagens.

AUTOR: E qual é a segunda idade?

IRMANDADE DE ODIN: A segunda idade é chamada de “A-Idade-dos-GestosHeróicos”. Neste período, os principais inimigos de um homem eram outros homens. 

AUTOR: E esta idade era uma idade de competição e guerra?

IRMANDADE DE ODIN: Sim. Foi o tempo quando o homem amadureceu sob o

sol da adversidade. 

AUTOR: E qual é a terceira idade?

IRMANDADE DE ODIN: A terceira idade é “A-Idade-da-DecadênciaCompleta”. Nesta idade – o período no qual vivemos hoje – o principal inimigo de um

homem é ele mesmo. 

AUTOR: E esta terceira idade é um período de inequívoco declínio?

IRMANDADE DE ODIN: Sim. É o tempo de feridas auto-inflingidas.

AUTOR: Voltando aos Versos Eddaicos, você disse que esses poemas foram

produzidos durante “A-Idade-do-Frescor-Primitivo”?

IRMANDADE DE ODIN: Está correto.

AUTOR: E qual linguagem era usada neste período antigo?

IRMANDADE DE ODIN: Nenhum homem contemporâneo pode falar a língua

primordial. Sua beleza foi refratada pelas brumas dos séculos.

AUTOR: Então ninguém vivo hoje consegue entender os Versos Eddaicos?

IRMANDADE DE ODIN: Não em sua forma original. Mas os ecos da

antiguidade ainda podem ser estudados em uma versão posterior.

AUTOR: E quem registrou essa versão?

IRMANDADE DE ODIN: Uma sucessão de excelentes, ousados e magníficos

senhores guerreiros. 

AUTOR: E quem foram esses senhores guerreiros?

IRMANDADE DE ODIN: A História os chama de Cimérios, Scitios , Samartios e

Vikings. Em suas épocas de grandeza, essas esplêndidas raças eram fortes e puras como os

rios das montanhas. 

AUTOR: E o que houve com essas raças esplêndidas?

IRMANDADE DE ODIN: Como todos os povos, eles eventualmente perderam

sua inocência e virilidade.

AUTOR: Em outras palavras, eles se tornaram civilizados?

IRMANDADE DE ODIN: Está correto. 

NOTA:

(1) "Hearts of whiteness", literalmente, "corações de brancura". Deve ser entendido no sentido

de pureza, inocência, sem mácula (n. do T.)

Por que Venerar os Deuses Odinistas?

AUTOR:  Vamos voltar aos seus deuses. Diga-me, por que destacar as

divindades Eddaicas dentre os incontáveis deuses que você disse que existem?

IRMANDADE DE ODIN: Para responder a esta questão, preciso contar-lhe a

história de um jovem sábio chamado “Inocente-de-Convicção”. 

AUTOR: Muito bem.

IRMANDADE DE ODIN:  De acordo com uma antiga lenda, “Inocente-deConvicção” decidiu testar os deuses para determinar quais divindades mereciam a maior

honra. 

AUTOR: E como o sábio testou os deuses?

IRMANDADE DE ODIN: Sendo rude com eles.

AUTOR: Rude?

IRMANDADE DE ODIN: Sim. “Inocente-de-Convicção” abordou os deuses

proferindo blasfêmias familiares.

AUTOR:  Uma ideia interessante.

IRMANDADE DE ODIN: De fato, foi. Bem, para retomar a história, primeiro o

sábio abordou a divindade que chamamos “O-Adversário-de-Todos-os-Deuses”. Um deus

ciumento, ele alega que apenas ele é divino.

AUTOR: E como o sábio insultou esse deus?

IRMANDADE DE ODIN: O sábio o chamou de um cruel e destemperado

déspota do deserto.

AUTOR: E o que aconteceu?

IRMANDADE DE ODIN: A divindade que foi abordada dessa maneira irrompeu

numa terrível demonstração de ira e raiva e  intimidou “Inocente-de-Convicção” ao

silêncio.

AUTOR: O sábio não era muito corajoso.

IRMANDADE DE ODIN: Ele ainda não era um Odinista.

AUTOR: Por favor, continue sua história.

IRMANDADE DE ODIN: A seguir, o sábio abordou uma segunda divindade –

aquela que chamamos “O-Deus-que-Teme-o-Esquecimento-e-Rejeição”. Pálido e diminuto

ele é o deus que quer que todos os homens o amem e conheçam. 

AUTOR: E como “Inocente-de-Convicção” insultou esse segundo deus?

IRMANDADE DE ODIN: O sábio fez uma referência ao passado do segundo

deus.

AUTOR: O que o sábio disse?

IRMANDADE DE ODIN: “Inocente-de-Convicção” disse que qualquer entidade

que tenha nascido num estábulo não cheirava como um deus.

AUTOR: E como a segunda divindade reagiu?

IRMANDADE DE ODIN: A segunda divindade ficou decepcionada e magoada.

Ele passou um sermão no sábio – ele reprovou o sábio com palavras condescendentes – e

concluiu seus comentários com estas palavras:

Você está perdoado. Vá, minha criança, e não peque mais!

AUTOR: Isso soa familiar.

IRMANDADE DE ODIN: Algumas divindades tratam os homens como crianças.

AUTOR: Por favor, continue sua história.

IRMANDADE DE ODIN: Bem, finalmente o sábio avistou a raça de senhores

que chamamos os deuses Eddaicos. Em uma remota cidadela na montanha, ele os

encontrou em um banquete com porco e vinho. 

AUTOR: E como “Inocente-de-Convicção” insultou esses deuses Eddaicos?

IRMANDADE DE ODIN: Usando uma voz férrea, o sábio os denunciou como

falsos deuses que satisfaziam suas luxúrias e procriavam monstros.

AUTOR: E como os deuses Eddaicos responderam?

IRMANDADE DE ODIN: A princípio, houve um momento de silêncio (os deuses

não estavam acostumados com tais ousadas impiedades) mas eventualmente um dos

comensais falou: 

Forasteiro, disse o deus, vou lhe dar este aviso: se sacar minha espada, ela não

será embainhada novamente até que tenha seu sangue nela.

AUTOR: E o que o sábio disse?

IRMANDADE DE ODIN: Após uma pequena pausa, ele intuiu a necessária

sabedoria. Ele falou estas palavras:

Amigo, replicou o sábio, eu encontrei a coragem e um homem corajoso não

teme a ira dos deuses. 

AUTOR: E o sábio foi punido por sua ousadia?

IRMANDADE DE ODIN: Não. Pelo contrário, a audácia do sábio agradou aos deuses Eddaicos, e todos os comensais riram.

AUTOR: Eles riram?

IRMANDADE DE ODIN: Sim. E os deuses Eddaicos convidaram “Inocente-deConvicção” para se juntar ao banquete deles pois eles admiravam qualquer homem que

ousasse confrontar o poder. Tal homem, eles declararam, era um confederado natural dos

deuses.

AUTOR: E então o sábio tinha encontrado sua resposta?

IRMANDADE DE ODIN: De fato. E ele fez uma descoberta também.

AUTOR: Qual descoberta?

IRMANDADE DE ODIN: Cuidado com os deuses que não conseguem rir.

AUTOR: Esta parábola é certamente reveladora.

IRMANDADE DE ODIN: Não era uma parábola. De acordo com nossas lendas,

os eventos realmente ocorreram durante a “Idade-dos-Gestos-Heróicos”.